시원스쿨 아랍어

안녕하세요. 임채의 강사입니다. ^^
좋은 질문 감사 드립니다!

먼저 '작은'이라는 의미의 히브리어 형용사 קָטָן [카탄]이 있습니다.
그리고 이것은 여성 단수 형태가 קְטַנָּה [크타나] 혹은 [크탄나]인데요.

נ [눈]에 있는 점 דָּגֵשׁ [다게쉬/ dagesh]는 중복점 혹은 경강점 (dagesh forte)이라고 불립니다.

점 דָּגֵשׁ [다게쉬/ dagesh]에는 경강점 (dagesh forte)와 연강점 (dagesh lene) 두 종료가 있습니다.
간략하게 설명 드리면,
히브리어의 6개 자음 (בגדכפת) 이외의 자음에 붙은 점은 중복점이기 때문에
קְטַנָּה의 눈에 붙어 있는 점은 중복점입니다.
중복점은 하나의 자음 안에 같은 자음이 중복되어 있음을 나타냅니다.
예를 들어, קְטַנָּה의 נ [눈]에 중복점이 있기 때문에 비록 נ [눈]이 하나만 표기되어 있지만 실제로는 נ [눈] 두 개가 겹쳐 있는 개념입니다.
그렇기 때문에 이것을 한글 독음으로 그대로 옮기면 말씀하신 대로 [크탄나]라고 독음을 표기할 수 있습니다.

그러나 이렇게 표기하지 않은 것에는 몇 가지 이유가 있습니다.
첫째, 강의나 교재에 히브리어 단어에 대한 한글 독음을 표기할 때, 현지에서 현대 히브리어가 발음되는 소리에 가장 가깝게 표기하는 방향으로 의도했습니다.
만일 성서 히브리어를 기준으로 한다면, [크탄나]로 표기하는 것이 학습하신 분들께 더 유익한 방향이 될 것입니다.
왜냐하면 성서 히브리어를 배우고 읽을 때는 마소라 학자들이 체계를 만든 모음 표기 방법에 보다 충실히 따르는 것이 학습에 유익하기 때문입니다.
참고로, קְטַנָּה는 히브리 성경에서 사용된 단어입니다 (예: 민 22:18).

그러나 현대 히브리어는 현재 이스라엘에서 사용되는 언어이기 때문에,
성서 히브리어와 유사한 모음 표기 체계를 따르지만,
실제 발음할 때는 대략 1000년 전 마소라 학자들이 발음했던 방식을 그대로 따르지는 않습니다.

예를 들어, 히브리어 자음 ו [바브]도 과거에는 [와우]로 발음이 되었으나
독일어의 영향으로 현대 히브리어에서는 [바브]로 읽고, [ㅂ] 음가를 적용해서 발음합니다.

둘째, 히브리어를 한글 음가로 정확하게 표기하는 것에는 한계가 있습니다.
קְטַנָּה를 모음 표기 기준으로만 하면 [크탄나]로 표기하는 것이 맞겠으나
실제 이스라엘에서 발음할 때는 [탄]의 받침 소리 [ㄴ]을 강하게 발음하지는 않습니다. 오히려, [크타나]에 가깝게 발음합니다.
모든 히브리어 자음과 한글 음가를 1대 1로 연결 지어서 독음 표기하는 것에는 한계가 있습니다.

예를 들어, '안식일'을 의미하는 히브리어 שַׁבָּת와 같은 경우에 한글로 [샤바트] 혹은 [샤밧]으로 독음 표기가 됩니다.
ת [타브]가 한글 티읕 소리와 유사하다고 가정한 다음에 (완벽히 같다고 할 수는 없음 한글에서 가장 비슷한 소리일 뿐) 그대로 옮기면 [샤바트]가 되겠지만
실제 이스라엘에서 현대 히브리어로 발음할 때 각 소리를 하나하나 끊어서 [샤], [바], [트]라고 또박또박 읽지 않고
단어 전체를 하나의 묶음으로 물 흐르듯이 읽기 때문에 (물론 음절 구분은 있음: 개음절, 폐음절)
현지인이 발음하는 것을 한국 사람이 듣고 그 소리만을 기준으로 독음을 표기하면 [샤밧]으로 표기해도 무방합니다.
외래어를 한글로 그대로 표기하는 것에는 한계가 있는데
어떤 것을 기준해서 독음 표기를 하느냐에 따라 조금씩 다르게 한글로 옮겨질 수 있습니다.
이것은 히브리어 뿐만 아니라 다른 외국어를 한글로 독음 표기할 때도 발생하는 어려움이자 한계입니다.

그래서 결론적으로 말씀 드리면,
마소라 학자들의 모음 표기 방식에 충실하게 성서 히브리어를 읽는다면 [크탄나]라고 표기하고 읽을 수 있는 반면
현재 이스라엘에서 현지인들에 의해 현대 히브리어가 발음되는 것을 고려한다면 [크타나]로 읽고 사용하셔도 무방합니다. 감사합니다!